El ayuno físico elimina  toxinas acumuladas en el cuerpo y, cuando se lo ofrecemos al Señor elimina los pesares, temores, errores, actos negativos del alma para poder “llenarla” de Dios. Por eso cuando hacemos ayuno es fundamental seguir las palabras del Señor en  Zacarías 8:19 haciendo que estos días sean de fiesta y gozo, y... ¡¿Cómo  no vivirlo como un tiempo de alegría si buscamos conectarnos con el Padre Eterno?!

El ayuno está orientado a la conversión del corazón para el retorno a Dios. Junto a la oración nos comprometen con Dios en la esperanza de sentirlo en la profundidad de nuestros corazones, de vivir la experiencia mística, el encuentro vivo.

Es un camino para el Encuentro.

Jesús, antes de iniciar su vida pública, ayunó cuarenta días, entregándose al Padre (Mateo 4,2) y dando indicaciones para que la práctica del ayuno no se prestara a formas de ostentación e hipocresía (Mateo 6, 16-18) mostrando que la práctica del ayuno permite que otro  alimento, la Palabra de Dios, permanezca en el hombre “El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. (Mateo 4:4)

Lo trascendente es ofrecerle el ayuno a Dios, entregarle el sacrificio de nuestra abstinencia con gozo, alegría, arrepentimiento por los errores cometidos y fe en su absoluta Misericordia, y que no ocurra el sinsentido que revela un hadiz del Profeta Muhammad: “Mucha gente que ayuna no obtiene nada de su ayuno excepto hambre y sed”.

…Vaciarnos para llenarnos de Dios, con conciencia, con respeto y reverencia, ése es el sentido del ayuno que religa, que reúne con el Altísimo.

Señor Misericordioso y Eterno,

te ofrezco la aflicción de mi alma,

en la esperanza de llenarla con Tu Luz.

Te entrego mis pesares, mis errores, mis temores,

para crecer en Tu Amor y profundizar mi gozo en Ti.

Amén

ADRIANA RAJ?AN GUEVARA

El ayuno

En el día del Perdón (Yom Ha Kippurim) enseña Levítico 23:27, que Dios nos dice "afligirán vuestras almas", lo que ha sido interpretado como ayunar. Así está escrito en muchas Biblias traducidas al castellano.

En la Torah, los primeros cinco libros de la Biblia (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) no se menciona en ningún momento el ayuno de tipo religioso.

Moisés recibe las Palabras de la Alianza, después de estar “cuarenta días y cuarenta noches sin comer ni tomar agua” (Éxodo 34:28). Se "limpia", "se purifica" para aprehender la palabra del Señor.

El Profeta Elías comió y bebió para luego caminar 40 días hasta llegar al monte Horeb para escuchar a Dios. El ayuno lo preparó para el encuentro con ÉL (I Reyes 19:8). Cuarenta días en ambos casos, símbolo de las 40 semanas de gestación del feto en el seno materno antes de nacer, Moisés (nuestro Maestro) y el Profeta Elías requirieron de ese tiempo para nacer a una nueva vida.

Después del ayuno, los hijos de Israel ganan una batalla (Jueces 20:18/35) y Daniel se libra del pozo de los leones (Daniel 6:18/22). El mismo profeta invoca a Dios ayunando (Daniel 9:3). Ajab ayunó y es perdonado por Dios (I Reyes 21:27). Ester ayuna durante 3 días antes de enfrentar una dificultosa tarea (Ester 4:16). Podemos preguntarnos: ¿Es el ayuno el que generó el triunfo, el cambio en la suerte, o la disposición del alma en apertura al Señor?

En (Isaías 58:6-7) el Señor nos enseña el ayuno que a El le gusta: “romper las cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los oprimidos y romper toda clase de yugo. Compartirás tu pan con el hambriento, los pobres sin techo entrarán a tu casa, vestirás al que veas desnudo y no volverás la espalda a tu hermano”, porque si seguimos Su palabra, Él nos hará vivir en luz y nos confortará.